Conciencia - psicología الوعي، وفق علم النفس Consciousness-psychology - <center> Fénix Traducción فينيق ترجمة Phoenix Translation </center> Fénix Traducción فينيق ترجمة Phoenix Translation : Conciencia - psicología الوعي، وفق علم النفس Consciousness-psychology

2009-09-14

Conciencia - psicología الوعي، وفق علم النفس Consciousness-psychology

La conciencia se entiende como la capacidad de valorar el presente

Introdución

A efectos prácticos, la conciencia se refiere a la cpacidad que nos indica qué está bien o mal. Estas valoraciones del instante que acontece, permiten al individuo percibirse a sí mismo como alguien capaz de modificar su entorno o por el contrario como alguien sujeto a unas restricciones que le superan. Tenemos conciencia cuando sabemos lo que está aconteciendo en nuestro Yo y otorgarle un concepto, ya en lo que es propio de nuestro mundo interior, ya en lo que es el mundo exterior que en él se refleja. La conciencia presenta algunas propiedades claramente diferenciadas: dinamismo, unidad o totalidad, subjetividad, intencionalidad y conocimiento certero. La conciencia predispone a la persona a actuar de forma equilibrada entre su cosmovisión y los hechos percibidos en el presente
Definición técnica


La red neural forma enlaces especializados ante el estimulo del medio, conformando una realidad presente para el individuo, tanto interior como exterior, y de unas valorizaciones asociadas a los elementos constitutivos de esa realidad. La capacidad de entender el papel que jugamos en dicho presente, nos permitirá adoptar un papel en dicha dinámica; ello conforma lo que se denomina conciencia. Esta presenta algunas propiedades claramente diferenciadas: dinamismo, unidad o totalidad, subjetividad, intencionalidad y conocimiento. La vida psíquica de la conciencia, es el objeto que estudia la Psicología
Noción de vida Psíquica


La vida psíquica es el objeto que estudia la Psicología y, por lo tanto, es aproximadamente un sinónimo de alma. Mas así como la noción de alma no es muy precisa y los investigadores difieren acerca de su exacta significación, de igual modo debemos señalar las discrepancias acerca de qué se entiende por vida psíquica. Una definición formalmente correcta sería: la vida psíquica es el conjunto de fenómenos psíquicos. Pero, claro está, queda sin resolver qué son los fenómenos psíquicos.
En psicología la conciencia tiene varias funciones fundamentales:
  • Representa idealmente las posiciones de las personas que están incluidas junto con él en determinadas relaciones sociales.
  • Permite al individuo ser el representante de estas relaciones.
  • El individuo, gracias a la conciencia, organiza la actividad propia al desarrollar funciones básicas en la psiquis tales como: la búsqueda, la prueba y la imagen ideal de la actividad misma.
Esta última función implica que el individuo estructure imágenes de los objetos de sus carencias (cultura material y espiritual), o sea, al surgimiento de las necesidades que lo impulsan a la actividad.Este proceso ocurre mediante la búsqueda y el proceso de prueba de los medios para satisfacer la necesidad con lo que surgen los motivos de la actividad. Pero el motivo no produce el objeto por lo que el objeto se convierte en la finalidad de la acción. En la búsqueda y la prueba de la finalidad el individuo define la tarea durante cuyo cumplimiento puede producir el objeto requerido. Luego controla la realización de la acción por medio de la voluntad expresada en la atención.
La conciencia aparece como una capacidad cognitiva relacionada con la atención, que permite a los seres humanos percibir de manera más profunda la entidad global de un objeto y su propia existencia. No obstante, el significado del término es más amplio ya que refiere a la capacidad básica de un organismo de tener experiencia, lo cual incluye a las sensaciones, los sentimientos, los pensamientos. En tal sentido, ser o no consciente, equivale a poder o no sentir o pensar.
Estudios sobre la conciencia
Los Estados Unidos, donde el psicoanálisis no hizo escuela, fueron la cuna de nuevos estudios sobre la conciencia. Incluso, de posturas que desdeñaban la oposición conciencia-inconsciente y la idea general de conciencia. En las primeras décadas del siglo XX, algunos psicólogos volcaron el fiel de la balanza sobre la conducta como objeto de estudio. Para John B. Watson, todo estaba en el comportamiento. De hecho escribió que se podría estudiar la psicología humana sin hacer una sola mención a la conciencia. Watson creó la escuela de psicología conocida como conductismo Hacia los años 50 del siglo XX el estudio científico del sueño descubrió que éste no implica la desaparición de la conciencia, sino otro tipo de actividad cerebral cercana a aquella. Los movimientos oculares rápidos (REM, por las siglas de las palabras inglesas Rapid Eyes Movement) se producen durante el sueño, a intervalos de unos 90 minutos. El estudio de la fase REM reveló que en esos momentos las ondas registradas por un encefalograma son similares a las de la vigilia. Esto sugirió la posibilidad de ampliar el concepto de conciencia. En esos años, apareció la idea de "estados alterados" de conciencia, que se difundió rápidamente en la cultura estadounidense. La utilización de alucinógenos, la meditación, la creencia en percepciones extrasensoriales referían a una percepción del mundo distinta de la habitual, no ubicada en lo inconsciente, sino en zonas no exploradas de la conciencia
Ese movimiento cultural New Age, parecía expresar, la necesidad de comprender toda la actividad y el potencial de la mente humana. E implicaba que las ideas morales convencionalmente aprobadas debían ser sujetas a revisión. Para muchos, el uso de sustancias alucinógenas significó poner al descubierto la parte oculta de la conciencia y una amplitud de visión que estaba más allá del bien y del mal
Nuestra memoria y nuestros recuerdos, así como toda su carga emocional están compuestos por los contenidos que hemos almacenado de forma consciente a lo largo de nuestra vida. Y, también, por aquellas vivencias que han sido adquiridas de forma inconsciente. Los estímulos subliminales, bien visuales, auditivos, olfativos o de cualquier otra índole perceptual, pueden ser emitidos con baja intensidad o de forma más o menos oculta y en general, con una exposición breve que evita que sean captados de forma consciente. Sin embargo, sí serán captados a nivel inconsciente y almacenados en nuestra mente. Precisamente por eso, tendrán un efecto que en mayor o menor medida influirá en nuestro comportamiento futuro

Estados de conciencia

Para los estados clínicos de la consciencia y sus alteraciones, véase artículo de fisiología: Estados de conciencia
Hay diferentes desarrollos de esta función cerebral
  1. Conciencia individual: se refiere a la conciencia de uno mismo y de cómo el entorno lo puede perjudicar o favorecer. Se establece lo que es bueno y malo para uno mismo. El ejercicio acertado de esta función mental se llama instinto de supervivencia. En el hombre, el resultado de su racionalización le dota de mayor capacidad de autodominarse, de una mayor creatividad y de esto nace la Inteligencia preconsciente (Véase nota).
  2. Conciencia social: se refiere a la conciencia del estado de los demás miembros de su comunidad y de cómo el entorno los puede perjudicar o favorecer. Se establece lo que es bueno y malo para una comunidad. El ejercicio acertado de esta función mental se llama instinto de protección. En el hombre, el resultado de su racionalización le dota de capacidad cooperacional, y de esto nace la Inteligencia social.
  3. Conciencia temporal o competente: se refiere a la conciencia del medio que le rodea y de cómo afecta a uno mismo y a los demás en la línea del tiempo. Se establece lo que es bueno y malo para el futuro de la comunidad. El ejercicio acertado de esta función mental se llama inteligencia racional (véase también: razón).
  4. Conciencia emocional o empatía: Se establece lo que es bueno y malo en función de datos emocionales, y de cómo el entorno y la forma de actuar de uno mismo, afecta al estado emocional de su comunidad. El ejercicio acertado de esta función mental se llama inteligencia emocional.
La conciencia puede funcionar en 'piloto automático', o sea, sin necesidad de ejercitar inteligencia alguna, únicamente basándose en los instintos. El individuo es consciente de lo que está haciendo, pero no se plantea si es bueno o malo
Wikipedia
 



يُفهم الوعي بوصفه القدرة على تقييم الحاضر.

مدخل
 
يُشكّل الوعي القدرة، التي تشير لنا إلى ما هو صحيح وما هو خاطيء. حيث تسمح تلك التقييمات للفرد بلحظة وقوعها: بتصوير ذاته نفسه كقادر على تعديل محيطه، أو العكس، بوصفه واحد خاضع لقيود كبرى. نمتلك وعياً عندما نعرف ما هو حاصل في أنانا ونمنحه مفهوماً أو معنى، فيما يخصّ عالمنا الداخلي ما يخصّ العالم الخارجي، الذي ينعكس فيه.
 
 يُقدّم الوعي بعض الميزات المختلفة:
 
 الحيويّة، الوحدة أو الكليّة، الموضوعية، القصديّة والمعرفة الصائبة. 
 
يخلق الوعي ميلاً عند الشخص للعمل بصيغة متوازنة بين رؤيته الكونية وبين الوقائع الملموسة في الحاضر.

تعريف تقني
 
تُشكّل شبكة الاعصاب جملة ارتباطات متخصصة أمام محفزات البيئة المحيطة، فتشكّل حضور حقيقي للفرد على الصعيد الداخلي كما الخارجي. حيث تظهر التقييمات المصاحبة للعناصر المكونة لذاك الواقع. يمكن تسمية القدرة على فهم الورقة، التي نلعبها في حاضر كهذا، والتي تسمح لنا بلعب دور ديناميكي: بالوعي. 
 
الهدف، الذي يدرسه علم النفس، هو حياة الوعي النفسية.


مفهوم الحياة النفسية
 

الحياة النفسية، هي الهدف الذي يدرسه علم النفس، وبالتالي، هو مرادف، تقريباً، لمفهوم النفس (الروح). فمفهوم النفس ليس بالغ الدقّة، ويختلف الباحثون حول معناه الدقيق بصيغة مشابهة للإختلاف حول ما هو مقصود بتعبير الحياة النفسية. 
 
التعريف الصحيح، شكلياً، للحياة النفسية، هو: مجموعة الظواهر(العوارض) النفسية. 
 
لكن، تبقى ماهيّة الظواهر النفسية ذاتها دون وضوح كافٍ.
 
للوعي، بحسب علم النفس، وظائف أساسية عديدة، هي:
 
- يمثل أوضاع الأشخاص الواعيين في علاقات محددة إجتماعية بصورة مثاليّة.
 
- يسمح للفرد بأن يصير ممثل لتلك العلاقات.
 
- يُنظّم الفرد، بفضل الوعي، النشاط الخاص بتطوير وظائف نفسية أساسية، مثل: البحث، الاختبار والصورة المثالية للنشاط ذاته.
 
بناء على الوظيفة الأخيرة، سيتوجب على الفرد بناء صور عن الأغراض التي تنقصه (ثقافة مادية وروحية)، أو تتشكّل تلك الصور، عند ظهور الإحتياجات الدافعة الى النشاط.

يظهر الوعي بوصفه قدرة معرفية مرتبطة بالإنتباه، حيث يسمح للكائنات البشرية بالإحساس بطريقة أعمق بالذات وبالوجود الذاتيّ. مع ذلك، معنى الوعي هو أوسع لإتصاله بالقدرة الأساسية لكائن ذو خبرة، تشتمل على الأحاسيس والمشاعر والأفكار. بهذا المعنى، يُكافيء كونك واعي أو غير واعي:
 
 إمكانية أوعدم إمكانية الشعور او التفكير.
 
دراسات حول الوعي
 
في الولايات المتحدة، حيث علم التحليل النفسي لم يشكل مدرسة فحسب، بل كانت تلك الولايات المهد لدراسات جديدة حول الوعي. كذلك، ظهرت مواقف قد ازدرت التعارض بين الواعي – اللاواعي والفكرة العامة حول الوعي بالعموم.

  خلال أوائل العقود من القرن العشرين، انتهج بعض علماء النفس بدراسة السلوك منهجاً بالغ الحداثة. فقد رأى العالم جون واتسون، على سبيل المثال لا الحصر، بأنّ السلوك يحتوي على كل شيء. كذلك، قال بأنه بالامكان دراسة علم النفس البشري دون تقديم إشارة واحدة إلى الوعي. خلق واتسون مدرسة في علم النفس، عُرِفَتْ باسم المدرسة السلوكية.

بحدود خمسينيات القرن العشرين، اكتشفت الدراسة العلمية حول الأحلام إمكان عدم إختفاء الوعي، بل إختفاء نموذج آخر من النشاط الدماغي الشبيه به. تنتج الحركات العينية السريعة خلال الحلم بمعدل زمني قدره 90 دقيقة. بيّنت دراسة مرحلة الحركات العينية السريعة بأنه في تلك اللحظات، تشبه الموجات المسجلة بواسطة التصوير الدماغي خلال الأحلام الموجات المسجلة عند اليقظة. دفع هذا الأمر لظهور إمكانية توسيع مفهوم الوعي ذاته. في تلك الاعوام، ظهرت فكرة "الاوضاع المضطربة" للوعي، التي انتشرت بسرعة في الثقافة الاميركية. 
 
استخدام الهذيان، التأمل والإعتقاد في التصورات الواقعة خارج الأحاسيس:
 
 ستتصل بتصور مختلف للعالم عما هو مألوف، غير منحصر في فقدان الوعي بل في جوانب غير مُكتشفة من الوعي.

ذاكرتنا وذكرياتنا، هكذا، كما كل شحنة عاطفية، هي مركّبة من المحتويات التي خزَّناها بصورة واعية طوال حيواتنا، إضافة لتلك التجارب التي اكتُسِبَت بصورة غير واعية. 
 
يمكن التقاط المحفزات الكبرى البصرية، السمعية، الشميّة أو أيّ صنف آخر دائم بصورة واعية. كذلك، ستُلتَقَط بمستوى غير واعي وتتخزَّن في عقلنا.
 
 لهذا، ستمتلك أثراً، متراوح الشدّة، يؤثِّر في سلوكنا المستقبلي.

أوضاع الوعي
 
إذا توخينا فهم الأوضاع العيادية للوعي، يمكننا قراءة  مقال:
 
 أوضاع الوعي، حيث نجد تطورات مختلفة لهذه الوظيفة الدماغية، من قبيل:
1- الوعي الفردي: يتصل بوعي الفرد لذاته، وكيف يمكن للمحيط أن يؤذيه أو يفيده. يتم إقرار ما هو جيد وما هو سيء بالنسبة للشخص. يسمى كل ما يوافق هذه الوظيفة العقلية:
 
 غريزة البقاء على قيد الحياة. يمنح الانسان نفسه، جرّاء عقلنته، قدرة عالية على السيطرة الذاتية على نفسه و بقدرة على الخلق، يُولد منها الذكاء السابق للوعي.

2- وعي اجتماعي: يتصل بوعي وضع الآخرين كأعضاء مجتمع ولكيفية إمكان تسبُّبهم بتحقيق الأذى للبيئة المحيطة بهم أو إمكانيّة تحقيق الفائدة لها. يتم إقرار ما هو جيد وما هو سيء للمجتمع (أو للجماعة التي تحيا سوياً). تسمى ممارسة هذه الوظيفة العقلية:
 
 غريزة الحماية. 
 
ستمنح الإنسان، عقلنته، قدرة تعاونية يُولد عبرها الذكاء الإجتماعي.
 
3- الوعي المؤقت أو الإختصاصي: يتصل بوعي الوسط المحيط وكيفية تأثيره بالشخص أو بالآخرين بمرور الزمن. يتم إقرار ما هو جيد وما هو سيء بالنسبة لمستقبل المجتمع. 
 
يسمى السلوك الموافق لهذه الوظيفة العقلية الذكاء المنطقي.


4- الوعي الإنفعالي أو التخاطري: يتم إقرار ما هو جيد وما هو سيء بعمل ذو تفاصيل إنفعالية (حسيّة)، وكيف يؤثر الوضع الإنفعالي الفرديّ بالوضع الحسي الإنفعالي لمجتمعه. 
 
يسمى السلوك الموافق لهذه الوظيفة العقلية الذكاء الحسي (الإنفعالي).

يمكن أن يعمل الوعي "كدليل آلي"، وقد لا يحتاج لأيّ ذكاء زائد، فيعبر من خلال الغرائز فقط. 
 
يعي الفرد بما يقوم بعمله، لكنه لا يُجري مُحاكمة لما هو جيد أو سيء.
 
ملحوظة: الجيد = الخيِّر؛ السيّء = الشرِّير .. في مواضيع نفسية بالعموم 
 
 
قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة
 
 

ليست هناك تعليقات: