Hace
75 años, en la Italia fascista de Benito Mussolini, un grupo de hombres gay
fueron llamados "degenerados", expulsados de sus hogares e internados
en una isla, donde se los mantuvo bajo un régimen carcelario.
Algunos
de ellos, sin embargo, vivieron como una experiencia liberadora la vida en esa
primera comunidad italiana abiertamente homosexual.
Cada
verano los turistas son tentados por la belleza de un pequeño conjunto de islas
rocosas en el mar Adriático.
Pero
recientemente un grupo de visitantes llegó al archipiélago de Tremiti no tanto
para disfrutar de la paz y la calma de este remoto lugar, sino para recordar.
Se
trataba de activistas por los derechos de gays, lesbianas y transexuales.
Llegaron
al lugar a celebrar una pequeña ceremonia, durante la que marcarían el
vergonzoso episodio que tuvo lugar en las islas hace más de 70 años.
"Un régimen viril"
En la
década del 30 el archipiélago sirvió al plan de los fascistas de Benito
Mussoilini de reprimir la homosexualidad.
Los
hombres gay socavaban la imagen que él quería proyectar de hombría italiana.
"El fascismo es un régimen viril. (En ese contexto ) los
italianos deben ser fuertes, masculinos y es imposible que pueda existir la
homosexualidad en un régimen fascista", dice el profesor de historia de la
Universidad de Bérgamo, Lorenzo Benadusi.
Así
que la estrategia fue esconderlo lo más posible.
No se
promulgaron leyes discriminatorias, pero se creó un clima en que las
exhibiciones abiertas de homosexualidad se reprimían vigorosamente.
A 600
Km de casaUn prefecto de la policía de la ciudad siciliana de Catania aprovechó
el máximo ese estado de cosas.
"Notamos que muchos bailes, playas y lugares en las
montañas reciben a muchos de estos hombres enfermos, y que jóvenes de todas las
clases sociales buscan su compañía", escribía.
Decia
que estaba decidido a terminar con la "propagación de esta
degeneración" en su ciudad "o al menos contener semejante aberración
sexual, que ofende la moral y que es desastrosa para la salud pública y la
mejora de la raza".
Y
decía más: "Este mal debe ser atacado y quemado desde dentro".
Así
que en 1938, en Catania, fueron detenidos unos 45 hombres que se creía eran
homosexuales y enviados al exilio interno.
Terminaron
a unos 600 kilómetros de allí, en la isla de San Domino, en Tremitis.
Este
episodio ha sido en buena parte olvidado.
Se
cree que ninguno de los que sufrieron este castigo sigue vivo, y hay pocos
relatos detallados de qué sucedió allí.
"Las niñas"
Pero
en el libro "La Isla y la Ciudad", los investigadores Gianfranco
Goretti y Tommaso Giartosi mencionan a decenas de hombres, no todos de Catania,
enfrentando duras condiciones en San Domino.
Llegaban
esposados. Luego eran ubicados en grandes y espartanos dormitorios, sin
electricidad o agua corriente.
"Nos daba curiosidad porque los llamaban 'las niñas'",
dice Carmela Santoro, una isleña que era apenas una niña cuando los exiliados
empezaron a llegar..
"Íbamos a verlos bajar del bote... vestidos en verano con
pantalones blancos, con sombreros".
"Y mirábamos con asombro, 'mira a esa, ¡mira cómo se
mueve!'; pero no teníamos contacto con ellos".
Otro
isleño, Attilio Carducci, recuerda cómo a las 8 de la noche, todos los días,
sonaba una campana que señalaba el momento en que ya no podían salir.
"Quedaban encerrados en sus dormitorios, vigilados por la
policía", dice.
"Mi padre siempre hablaba bien de ellos. Nunca tenía nada
malo que decir de ellos, y él era el representante local del fascismo".
Orazio
L.
La
novela gráfica de 2008 "In Italia Sono Tutti Maschi" ("En Italia
todos somos Machos") cuenta la historia de los gays exiliados bajo el
fascismo.
Los
prisioneros sabían que exponer su homosexualidad habría causado vergüenza y
angustia a sus familias en casa, en pueblos y villas sumamente conservadores.
Algo
de ese sentir puede leerse en una carta de un pastor siciliano, que se estaba
formando para ser cura cuando fue detenido.
Rogando
a las autoridades judiciales que lo dejaran ir a casa, escribía: "Imagine,
Su Señoría, el pesar de mi amado padre. ¡Qué deshonra!"
"Exilio interno por cinco años. De sólo pensarlo me vuelvo
loco".
El
prisionero, identificado sólo como Orazio L., pidió que se le permitiera dejar
la isla y "servir a la Patria" en el ejército.
"Convertirme en soldado y regresar al seminario para vivir
en retiro es la única forma en que puedo reparar este escándalo y deshonra para
mi familia", escribió.
Giuseppe
B.Pero algunos de los testimonios de exexiliados dejan claro que la vida no era
tan mala en San Domino.
Parece
ser que el régimen de prisión era relativamente relajado en lo cotidiano.
En
forma involuntaria los fascistas crearon un rincón de Italia donde se podía ser
abiertamente gay.
Por
primera vez en sus vidas estos hombres fueron puestos en un lugar donde podían
ser ellos mismos, libres del estigma que normalmente los acompañaba en la
devota Italia de los 30.
Una
excepcional entrevista con un veterano de San Dominio sólo mencionado como
Guiseppe B., publicada hace muchos años en la revista gay Babilonia, da a
entender lo que esto significaba para los exiliados.
Giuseppe
B. decía allí que de algún modo ellos estaban mejor en la isla.
"En ese entonces si eras una femmenella (una palabra del
argot italiano para hablar de hombres gay) no podías ni siquiera salir de casa,
hacerte notar; la policía te arrestaría", decía sobre su ciudad natal,
Nápoles.
"Por el contrario, en la isla celebrábamos el día de
nuestros santos o la llegada de alguien nuevo... Hacíamos teatro y podíamos vestirnos
como mujeres y nadie decía nada".
También
contaba que, por supuesto, había romances e -incluso- peleas por amantes.
Algunos
prisioneros lloraron, recordaba Guiseppe, cuando el estallido de la Segunda
Guerra Mundial en 1939 marcó el fin del régimen de exilio interno en San Domino
y los hombres debieron regresar a una suerte de arresto domiciliario en los
lugares de donde provenían.
No ha
terminadoAlgunos hombres gay fueron internados junto a prisioneros políticos en
otras islas pequeñas, como Ustica y Lampedusa. Pero San Domino fue la única
donde todos los exiliados eran gays.
Es
profundamente irónico que en la Italia de entonces sólo pudieran encontrar
cierto grado de libertad en una isla-prisión.
El
grupo de activistas por los derechos de gays y lesbianas que se reunió en el
archipiélago días atrás colocó una placa en memoria de los exiliados.
Será
un recordatorio permanente de la persecución de los homosexuales por parte de
Mussolini.
"Esto es necesario porque nadie habla de lo que pasó en
esos años", dijo uno de los activistas y parlamentario italiano, Ivan
Scalfarotto.
Y el
sufrimiento no ha terminado para la comunidad gay italiana, señala. Ya no son
esposados y enviados a las islas, pero aún hoy siguen sin ser considerados
ciudadanos "de primera".
Scalfarotto
dice que en Italia todavía no hay un verdadero estigma social asociado a la
homofobia y que el Estado no da derechos legales a ningún tipo de pareja gay o
lesbiana.
Su
lucha por la igualdad continúa.
منذ 75 عام، وفي إيطاليا موسوليني الفاشيّة، أطلقوا على جماعة المثليين الجنسيين الذكور لقب "المنحطين"، وطردوهم من منازلهم، ونقلوهم إلى جزيرة، ليبقوا هناك بإطار
نوع من الإحتجاز والعزل.
عاش بعض أولئك
تجربة تحررية في الحياة:
في أوّل جماعة ايطالية مكونة من مثليين جنسيين حصراً.
ويقصد السيّاح كل
صيف تلك الجزيرة الصخرية الجميلة في البحر الأدرياتيكي.
من فترة قريبة، وصلت مجموعة من الزوّار إلى
أرخبيل تريميتي، ليس بغاية الإستمتاع بجمالية المكان، بل لتذكُّر قصة سَجْنْ الفاشيين
للمثليين جنسيا بهذه الجزيرة.
وقد تكوّنت تلك المجموعة الزائرة من ناشطين في حقوق
المثليين والمتحولين جنسياً. وصلوا للجزيرة لإقامة إحتفال صغير والتذكير بالعمل
الشائن، الذي مارسه الفاشيُّون، بحق نظرائهم المثليين منذ أكثر من 70 عام.
"نظام ذكوريّ"
في عقد الثلاثينيات من القرن المنصرم،
استخدم فاشيُّو موسوليني أرخبيل تريميتي كمكان لإضطهاد المثليين جنسياً.
أرادوا
فرض نظرتهم الذكورية على الثقافة الايطالية.
يقول أستاذ التاريخ لورينزو بينادوسي بجامعة بيرغامو:
"الفاشيّة عبارة عن نظام ذكوريّ. وبهذا المعنى، يجب على الإيطاليين أن يبدوا أقوياء، فحول، ويستحيل السماح بوجود مثلية جنسية بظلّ نظام فاشيّ".
"الفاشيّة عبارة عن نظام ذكوريّ. وبهذا المعنى، يجب على الإيطاليين أن يبدوا أقوياء، فحول، ويستحيل السماح بوجود مثلية جنسية بظلّ نظام فاشيّ".
ولهذا، عملت الفاشيّة على إخفاء أي مظهر مثلي جنسي.
لم يسنُّوا قوانين تمييزية ضد المثليين،
لكن، خلقوا مناخاً عاماً قامعاً وبشدّة للمثلية الجنسية.
كما حصل في مدينة كاتانيا، حيث قام مدير قسم الشرطة
بممارسة أقصى درجات القمع ضد المثليين. وقد قال: "نلاحظ في كثير من أماكن
الرقص وعلى الشواطيء وجود أولئك الاشخاص المرضى، وأن شباب من كل الطبقات الاجتماعية،
يبحثون عن مصاحبتهم". وبناءاً عليه، يؤكد مدير قسم الشرطة أنه قرّر إنهاء
"إنتشار هذا الإنحطاط" في مدينته، أو على الأقل، إحتواء الشذوذ الجنسي
المسيء للأخلاق والمؤثِّرْ على الصحة العامة وتحسين السلالة.
وقال أكثر من ذلك: "يتوجب القضاء على
هذا الشرّ من الداخل".
هكذا، خلال العام 1938 وبمدينة كاتانيا، اعتقلوا 45 رجل اعتُقِدَ أنهم مثليين جنسياً وجرى إرسالهم إلى منفى داخلي. لينتهوا بالسجن في جزيرة سان دومينو بأرخبيل تريميتي.
وقد نُسيَ هذا الفصل الأسود من قبل قسم
كبير من الناس في إيطاليا.
يُعتقد بأنّ كل من اعتقل بتلك الجزيرة من
المثليين جنسيا قد مات، ويوجد قليل من القصص الموثّقة عمّا حدث فيها.
"الصغيرات"
لكن، يشير كل من جيانفرانكو غوريتي
وتوماسو جيورتاسيو في كتابهما "الجزيرة والمدينة" لأنّ عشرات الأشخاص،
ليسوا كلهم من مدينة كاتانيا، قد عانوا ظروف إعتقال
قاسية في جزيرة سان دومينو.
وصلوا للجزيرة مكبلين. وضعوهم في
غرف نوم كبيرة لا كهرباء فيها ولا مياه جارية.
"لفت إنتباهنا إطلاق لقب (الصغيرات) عليهم، كنا نذهب
لرؤيتهم عندما ينزلون من القوارب، لبسوا سراويلاً بيضاء وإعتمروا قبعات. كنا
ننظر لهم بإندهاش، ولكن، لم يكن هناك أي تماس بيننا وبينهم"، كما تقول السيدة كارميلا سانتيرو
التي كانت صغيرة عندما وصل المنفيون المثليون جنسياً، وهي من سكان الجزيرة.
يتذكر أحد ساكني الجزيرة،
أيضاً، بعض القصص، فيقول:
"منعوهم من الخروج بحلول الساعة الثامنة مساء
وفي كل الأيام. حيث يبقون في غرف نومهم، وتحرسهم دورية شرطة. تحدث والدي عنهم
بصورة جيدة دوماً. ولم يكن لديه أي مشاعر إستياء تجاههم، مع أنه كان الممثل الرسمي
المحلي للفاشيّة!".
جرى ذكر قصّة إضطهاد المثليين جنسياً من
قبل الفاشيّة في رواية مصوّرة صدرت العام 2008 وحملت إسم:
"في إيطاليا:
كلنا ذكور In
Italia Sono Tutti Maschi".
أدرك السجناء بأنّ الإعلان عن
ميولهم المثلية الجنسية، قد سبّب الخجل والحزن لعائلاتهم في بلدات ومناطق مُحَافِظَة.
ويمكن قراءة تلك المشاعر في رسالة أرسلها راعي صقلي، كان على وشك الانخراط بسلك الكهنة،
عندما ألقي القبض عليه. حيث تضرّع إلى السلطات القضائيّة كي يتركوه يذهب لمنزله،
قائلاً:
"تخيلوا حجم العار الذي قد أسببه لوالديَّ، وسأكون في سجن داخلي لمدة 5 أعوام، يُصيبني الجنون لمجرّد التفكير بهذا".
"تخيلوا حجم العار الذي قد أسببه لوالديَّ، وسأكون في سجن داخلي لمدة 5 أعوام، يُصيبني الجنون لمجرّد التفكير بهذا".
أفصح سجين آخر، إسمه أورازيو، عن
طلبه من السلطات إطلاق سراحه وإستعداده لخدمة الوطن بتطوعه في الجيش، حيث
قال:
"مستعد لأصير جندي وأعود للحياة الطبيعية، كصيغة وحيدة لإصلاح ما قمت به وسببته من فضيحة لعائلتي".
"مستعد لأصير جندي وأعود للحياة الطبيعية، كصيغة وحيدة لإصلاح ما قمت به وسببته من فضيحة لعائلتي".
لكن، توجد شهادات حول ذاك الإحتجاز بتلك
الجزيرة، تقول:
بأنّ الامور لم تكن بكل ذاك السوء في جزيرة سان دومينو.
ومن الواضح أنّ نظام السجن قد كان متساهلاً نسبياً بما يخص الحياة اليومية. وبصورة
لا إرادية، خلق الفاشيُّون موقعاً إيطالياً يمكن للمثلي الجنسيّ العيش فيه بحريّة.
ولأوّل مرة، جُمِعَ شمل أولئك المثليين جنسياً بمكان واحد معاً، بحيث يبتعدوا عن كل نظرات الإحتقار السائدة ببيئات محافظة، كانت انتشرت وقتها بطول البلاد
وعرضها.
وبشهادة مميزة لشخص، سمّى نفسه غيسيبي من
معتقلي جزيرة سان دومينو، عبر مقابلة جرى نشرها، منذ زمن طويل، في مجلة ،"بابل المثليين"
قدّم معلومات تساعد بفهم وضع المساجين وقتها.
وقد أكّد أنهم، بصيغة ما، كانوا بوضع أفضل في الجزيرة. وقد قال بأنّ التصريح عن كون الشخص مثلي جنسياً في مدينته الأصلية نابولي، كلفته البقاء بالمنزل مع إمكانية إعتقاله من قبل الشرطة. وعلى العكس، فهنا في الجزيرة، نحتفل بمثليتنا الجنسية عند قدوم كل ضيف جديد، نقوم بنشاطات مسرحية ونلبس لباس نساء ولا أحد يقربنا. وساد الجو علاقات رومانسية وحتى مشاجرات بين العاشقين أحياناً. بكى بعض المساجين عندما إندلعت الحرب العالمية الثانية خلال العام 1939، حيث أُنهِيَ نظام العزل الداخلي بجزيرة سان دومينو ووجب على الرجال العودة للأماكن التي قدموا منها والبقاء تحت إقامة جبرية. كان هناك بعض المساجين المثليين جنسياً بجزر صغيرة أخرى وإلى جانب معتقلين سياسيين، بينما كان كل سجناء جزيرة سان دومينو من المثليين جنسياً.
وقد أكّد أنهم، بصيغة ما، كانوا بوضع أفضل في الجزيرة. وقد قال بأنّ التصريح عن كون الشخص مثلي جنسياً في مدينته الأصلية نابولي، كلفته البقاء بالمنزل مع إمكانية إعتقاله من قبل الشرطة. وعلى العكس، فهنا في الجزيرة، نحتفل بمثليتنا الجنسية عند قدوم كل ضيف جديد، نقوم بنشاطات مسرحية ونلبس لباس نساء ولا أحد يقربنا. وساد الجو علاقات رومانسية وحتى مشاجرات بين العاشقين أحياناً. بكى بعض المساجين عندما إندلعت الحرب العالمية الثانية خلال العام 1939، حيث أُنهِيَ نظام العزل الداخلي بجزيرة سان دومينو ووجب على الرجال العودة للأماكن التي قدموا منها والبقاء تحت إقامة جبرية. كان هناك بعض المساجين المثليين جنسياً بجزر صغيرة أخرى وإلى جانب معتقلين سياسيين، بينما كان كل سجناء جزيرة سان دومينو من المثليين جنسياً.
من سخرية القدر أنه في إيطاليا، بذاك
الوقت، توفرت فسحة الحرية الممكنة، فقط، في سجن جزيرة سان دومينو.
وضعت مجموعة الناشطين بحقوق المثليين جنسياً، والتي إجتمعت بأرخبيل تريميتي منذ عدّة أيام، لوحة تذكارية لأولئك المساجين المثليين.
هو تذكار أبدي لإضطهاد المثليين
جنسياً من قبل فاشيي موسوليني.
وهنا، يقول أحد الناشطين وعضو البرلمان الإيطالي إيفان سكالفاروتو:
"هذا ضروريّ، فلا يرغب أحد بالحديث عمّا جرى بتلك الفترة من تاريخ إيطاليا".
ويشير لأنّ آلام المثليين جنسيا لم تنتهِ في المجتمع الإيطالي حتى الآن.
وهنا، يقول أحد الناشطين وعضو البرلمان الإيطالي إيفان سكالفاروتو:
"هذا ضروريّ، فلا يرغب أحد بالحديث عمّا جرى بتلك الفترة من تاريخ إيطاليا".
ويشير لأنّ آلام المثليين جنسيا لم تنتهِ في المجتمع الإيطالي حتى الآن.
صحيح أنهم لا يُعتقلون ولا يُساقون إلى السجون، كما حدث بعهد
موسوليني، لكن، هناك من يعتبرهم، للآن، "مواطنين درجة ثانية" في إيطاليا.
ويتابع السيِّد سكالفاروتو كلامه مؤكداً على أنّه لا وجود لتصدي حقيقي لفوبيا المثلية، ولم تسنّ الدولة أية قوانين لشرعنة الزواج المثلي الجنسي الذكري والأنثوي.
لهذا، فالنضال يجب أن يستمر حتى ينال المثليون الجنسيون حقوقهم الكاملة.
قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة
قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق