De por qué Dios odia a los Animales لماذا يكره الله الحيوانات؟! الجزء الأوّل Why God Hates Animals - <center> Fénix Traducción فينيق ترجمة Phoenix Translation </center> Fénix Traducción فينيق ترجمة Phoenix Translation : De por qué Dios odia a los Animales لماذا يكره الله الحيوانات؟! الجزء الأوّل Why God Hates Animals

2015-12-22

De por qué Dios odia a los Animales لماذا يكره الله الحيوانات؟! الجزء الأوّل Why God Hates Animals

Dios odia a los animales. De eso no hay ninguna duda. Ya hemos visto con alarma como Dios odia en sobremanera a los cerdos y los perros. Pero estos no son los únicos animales a los que el todopoderoso y bondadoso Dios les dedica sus más férreos odios. Es muy difícil encontrar en la Santa Biblia una referencia de aprobación o beneplácito para con los animales.
Veamos algunas de ellas:
- El sacrificio de animales.
Esta es quizá la mejor prueba de que a Dios le importa en lo más mínimo la muerte de animales inocentes; ya que la biblia nos enseña que Dios (que es perfecto y en teoría no requiere nada)… necesita desesperadamente el sacrificio de animales para ser feliz.
- Vemos que apenas en la segunda generación de humanos ya recurrían al sacrificio animal para complacer a Dios. Aquí ya es muy claro que Dios prefiere la ofrenda de una oveja de Abel que las frutas y verduras de Caín. La conclusión es sencilla “Dios necesita sangre”. (Génesis 4,3-5)
- También Noé, que al salir del arca lo primero que hizo fue hacer una parrillada de sacrificio para ofrecérsela a Dios como agradecimiento de haber asesinado a toda la gente del mundo (incluyendo niños inocentes)… y como dice Génesis 8,20-21 “Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón”… obviamente a Dios le gustó el holocausto de animalitos en su honor. Hay que decir que al Noé sacrificar estos animales, es probable que contribuyese a la extinción de algunas especies; recordemos que solo viajaban dos de cada una. En fin… una carnicería en regla.
- Y qué decir del pobre carnero que por mala suerte se enredó en un arbusto y terminó sacrificado por la estúpida prueba que el omnisciente Dios le puso a Abraham al pedirle que sacrificase a su hijo Isaac. (Génesis 22,13).
- En Levítico se nos aclara para que sirven estos absurdos sacrificios animales (Levítico 4,35; 5,10)… son supuestamente para la “expiación de su pecado que habrá cometido”… así que ya sabe, amigo creyente lector; ¿Quiere que Dios lo perdone por algo malo que haya hecho?, fácil, para estar más seguro, mate un animal en nombre de Dios.
Y ahora que estamos en el Levítico debemos destacar que al parecer a Dios no le basta solo con matar un animalito inocente, sino que necesita una fiesta sangrienta para sentirse complacido (lea el artículo: Los hijos der Aarón, del Sacerdocio sangriento a la muerte absurda)
- El resto del Antiguo Testamento es una recopilación de matanzas de animales para tratar de contener la ira de Dios. Son tantos que no vale la pena mencionarlos.
Pero usted amigo lector dirá: “- No, no, noooo; eso es en el A.T. en el nuevo Jesús predica amor hacia todos los seres, incluyendo los animales”
Pues no puede estar más errado amigo lector. Recuerde que Jesús era JUDÍO, nació judío y murió judío. Por lo tanto cumplía los ritos judíos. Además, recuerde que es muy probable que Jesús tuviese un alto cargo en el sanedrín ya que era llamado Rabí y maestro; y tenía el privilegio de hablar en el templo. Todo esto son pruebas que era Judío y por lo tanto practicaba las normas judías. Y una de esas normas era el sacrificio de animales a Dios en el templo. Recordemos que José, el padrastro de Jesús, fue a sacrificar palomas (¿O tórtolas?) en el templo para la purificación del recién nacido. (Lucas 2,24).
Cuántas veces durante su vida no iría Jesús al templo a sacrificar animales?... de seguro muchas veces.
Es tan obvio el gusto de Dios por la muerte y el sacrificio de animales que se hace llamar así mismo “yo soy el cordero de Dios”… ¡Y se suicida!... Otro cordero más muerto.
Podemos decir con bastante propiedad que Dios requiere de manera urgente la sangre y el humo de animales para ser… ¿Feliz? La verdad nunca he entendido esa necesidad de Dios de sacrificios animales para sentirse complacido.
- El Diluvio Universal.
Otra prueba más del odio (o indiferencia) de Dios ante el sufrimiento animal es el gran milagro del Diluvio Universal.
La sabia e inteligente mente de Dios al ver que su perfecto plan de un mundo perfecto se había arruinado con tanta gente mala, simplemente se fue con la solución más directa “Borrón y cuenta nueva”… Un Diluvio que destruiría todos los seres humanos malvados (con el detallito que también mataría a niños inocentes); pero claro, en su magnífico e infalible plan Dios se llevaba por delante a todos los animales del mundo… ¡Bahh!, detalles. Los animales no merecen compasión, así que ¡mueran!
¿Se imagina usted amigo lector cristiano cuantos animales murieron en el Diluvio? Animales inocentes de toda culpa; que su único pecado fue… existir.
- El ganado del Faraón.
¡Cómo olvidar una de las populares plagas de Egipto!
En Éxodo 9,3-7 Dios, a través de sus lacayos Moisés y Aarón mató a todo el ganado de los Egipcios; animales que por supuesto no tenían culpa alguna de los problemas entre faraones y Dioses.
- La burrita de Balaam.
Otra víctima de las locuras y aversiones de Dios contra los animales es la pobre burra de Balaam. Su historia se puede leer en Números 22,7-35 (y en el artículo: La burra de Balaam, o la historia más absurda de la Biblia)
La desgraciada burrita para evitar ser asesinada por un ángel espadachín se detiene el camino, por lo que Balaam (su dueño) decide caerle a golpes para que se mueva. Así que no le queda otra cosa a la burra que hablar y suplicarle a su dueño que no le pegue. Si la burra no se hubiese detenido, el ángel hubiese matado a Balaam. Entre todas las tonterías que tiene esta historia, supuestamente el ángel quiere que Balaam hable con los príncipes de Balac. Si Dios quería transmitirle un mensaje a Balaam… ¿Por qué simplemente no se le apareció el ángel y le dijo? ¿Por qué tenía que sufrir los golpes la burra? Al parecer la lógica de Dios es muy ilógica.


تُخاطِبُ الوزّة الله، فتقول: لماذا تكرهني يا غبيّ! ألا يكفي أنّك خلقتني دون أن تستشيرني؟ - إضافة فينيق ترجمة للموضوع
 
 
لا يوجد أدنى شكّ بكره الله للحيوانات، فقد قرأنا تحذيراته التي تُظهر بُغضه للخنازير والكلاب، على سبيل المثال لا الحصر، حيث توجد حيوانات أخرى يكرهها الإله الكليّ القدرة الرحمن الرحيم بصورة قويّة.
 
 يصعب العثور على إشارات رضى إلهية عن الحيوانات.


سنقرأ فيما يلي بعض الشواهد على الحقد الإلهي الدفين على تلك الحيوانات البريئة:


- تقديم الحيوانات كذبائح


هذا يقول لنا بوضوح بالغ بأنّ قتل الحيوانات البريئة لا يعني شيء لله، حيث يعلمنا الكتاب المقدس بأنّ الله يطلب، بل يحتاج بصورة ماسة لذبح حيوانات وتقديمها على مذابح خاصة، ليشعر بالفرح والسرور!

نرى بأنّ البشر، بالكاد في الجيل الثاني البشريّ، قد لجؤوا لتقديم ذبائح حيوانات لإسعاد الله. حيث يفضل الله، بهذه الحالة، خراف هابيل على فاكهة وخضار قابيل. 
 
الخلاصة بسيطة: "يحتاج الله للدم" (سفر التكوين 4، 3-5).

كذلك، عندما خرج نوح من السفينة، أوّل شيء عمله هو تقديم أضاحي لله لشكره على قتل كل الناس على امتداد العالم (بما فيهم الأطفال الأبرياء والحيوانات)، وكما يقول سفر التكوين 8، 20-21:
 
 "وبنى نوح مذبحا للرب.واخذ من كل البهائم الطاهرة ومن كل الطيور الطاهرة واصعد محرقات على المذبح.  فتنسم الرب رائحة الرضا. وقال الرب في قلبه لا اعود العن الارض ايضا من اجل الانسان لان تصور قلب الانسان شرير منذ حداثته. ولا اعود ايضا اميت كل حي كما فعلت". 
 
أَعْجَبَ هذا الهولوكوست الكوني الله وهو حدث على شرفه! جدير بالتنويه أنّ تقديم نوح للحيوانات كأضاحي، ربما ساهم بإنقراض بعض الأنواع الحية، حيث أن إثنين من كل نوع قد صعدا للسفينة فقط، بالنهاية، نحن إزاء مذبحة كونية!!

وماذا نقول عن الكبش المسكين ذو الحظّ العاثر، الذي ذبحه إبراهيم عوضاً عن ابنه (سفر التكوين 22، 13).

يوضّح لنا سفر التثنية من يُصدر هذه التعليمات الغير معقولة الخاصة بتقديم الذبائح من الحيوانات (سفر اللاويين 4، 35، 5، 10) وسببه التكفير عن الخطايا كما هو مفروض، لهذا، صديقي القاريء المؤمن، فيما لو ترغب بأن يعفو عنك الله حين ترتكب الخطيئة، فهذا سهل للغاية، قُمْ بقتل حيوان بإسم الله!!

وهنا، نحن بسفر اللاويين، ويتوجب علينا إبراز أنّه لا تكفي الله التضحية بقتل حيوان بريء واحد فقط، بل يحتاج لحفل دموي ليشعر بالسعادة! (هنا، نتذكر قصة أبناء هارون!).

يُبيّن لنا باقي العهد القديم مجموعة من قصص قتل الحيوانات لإحتواء غضب الله. وهي قصص كثيرة، ستُفيد الإشارة لها.

لكن، صديقي القاريء، قد تقول:
 
"كلا، كلااااااا، كلاااااااااااااااااااا، يحدث هذا في العهد القديم فقط، لكن، بشَّرَ يسوع بحب كل الكائنات الحية، بما فيها الحيوانات في العهد الجديد".


لا تُخطيء عزيزي القاريء، فلقد قال يسوع ما جئت لأنقض بل لأُكمل!
 
 بالتالي، وَجَبَ عليه إتمام الطقوس اليهودية. ومن المُحتمل أن يسوع قد احتلّ منصباً رفيعاً في مجلس الكهنة وعمل كحاخام أو مُعلّم، وقد امتلك شرف الحديث في الهيكل. وبالتالي، قد طبق القواعد اليهودية ومنها قواعد ذبح الحيوانات لله في الهيكل. 
 
لنتذكر بأنّ يوسف زوج أمّ يسوع، قد قدّم ذبيحة من الحمام (أو اليمام؟!) في الهيكل لأجل تطهير حديثي الولادة (إنجيل لوقا 2، 24).

كم مرّة ذهب يسوع خلال حياته إلى الهيكل لتقديم أضاحي من الحيوانات؟ 
 
من المؤكد بأنّه ذهب كثيراً.

من الواضح أنّ الله يعشق موت وذبح الحيوانات كأضاحي، لدرجة أن يخاطب نفسه "أنا أكون حمل الله"! وينتحر! كخروف أو حمل جديد ميت لا أكثر.


هل يحتاج الله، وبصورة عاجلة، إلى دم ودخان ليشعر بالغبطة؟ 
 
في الواقع، لم أتمكّن أبداً من فهم الرابط بين حاجة الله لأضاحي حيوانات وإحساسه بالفرح!


- الطوفان الكوني


يُقدّم الطوفان الكوني دليلاً جديداً حول كره الله للحيوانات وعدم تأثُّره بآلامها.

فلقد تضمن بسياقه، إلى جانب قتل الأشرار: قتل الأطفال والحيوانات! حيث لا يوجد مجال للشفقة الإلهية مع تلك الحيوانات، فلتمت! 
 
هل بإمكانك صديقي القاريء المسيحي توضيح ماهيّة الذنب، الذي ارتكبته تلك الحيوانات لتُقتل هكذا؟!

 
- مواشي الفرعون


كيف ننسى إحدى الضربات الإلهية الشهيرة في مصر!


ففي سفر الخروج 9، 3-7 قتل الله عبر موسى وهارون كل مواشي المصريين، مواشي لم ترتكب أيّ ذنب، كما هو مفترض، ولا علاقة لها بالخلاف الدائر بين الفرعون والآلهة!


- حمار بلعام


حمار / بغل بلعام أحد ضحايا الحماقات الإلهية المناهضة للحيوانات. حيث يمكن قراءة قصته في سفر العدد 27، 7-35 (وهنا أيضاً).


كي يتجنب الحمار المسكين القتل من قبل الملاك المُبارز أو السيّاف يتوقف على الطريق، لكن، يُقرّر صاحبه بلعام ضربه حتى يتحرك. حيث لم يعد من مجال أمام الحمار سوى الكلام والتضرُّع لصاحبه كي لا يضربه! وفي حال عدم توقُّف الحمار، فسيقتل الملاك بلعام. بين كل المهازل التي تتضمنها هذه القصة، من المفروض أنّ الملاك يرغب بأن يُحدّث بلعام أمراء بالاق. فيما لو رغب الله بنقل رسالة إلى بلعام، لماذا لم يظهر له الملاك، كما هي العادة، ويقلها له مباشرة؟ لماذا وجب تعرُّض الحمار للضرب المبرّح؟ 
 
يبدو أنّ منطق الله بعيد جداً عن المنطق!!



ليست هناك تعليقات: